Палестинец приел юдаизма. Израелски войник го видя като заплаха и откри огън

ЙЕРУСАЛИМ (AP) — Първоначално изглеждаше като пукотевица, която е станала прекомерно постоянно срещана в окупирания от Израел Западен бряг. Палестинец разсъни съмнения и израелски боец го умъртви.

Но тогава умрелият беше разпознат като Дейвид Бен-Авраам, палестинец, който беше взел съвсем нечуваното решение да премине от исляма в юдаизма години по-рано.

Необичайното му пътешестване го беше отвело през някои от най-дълбоките разломи в Близкия изток и докара до някои невероятни другарства. Повечето палестинци го виждаха като екстравагантен заточеник, до момента в който доста израелци го третираха като нежелателен извърнат към вяра, която не прозелитизира.

Но в последните си моменти той още веднъж беше обсъждан като палестинец, който е на неверното място, във време на необятно публикуван яд и съмнение.

РАЗДЕЛЕН ГРАД

Той е роден в Самех Зейтун в Хеврон, дом на към 200 000 палестинци, както и стотици евреи заселници, които живеят в анклави, охранявани от израелските войски. Напрежението нараства от десетилетия, постоянно прераствайки в принуждение.

Правозащитни групи от дълго време упрекват заселниците в Хеброн, че тормозят палестинските поданици, а палестинците са направили редица набези с нож и пукотевица против израелци през годините.

В най-крайния случай горчивите съседи живеят единствено на няколко метра един от различен. В някои тесни улички на Стария град на Хеброн железна мрежа защищава палестинските купувачи от предмети, хвърлени от заселници, живеещи на горните етажи.

Зейтун за първи път се е свързал с еврейски заселници преди повече от десетилетие, като е изискал помощ за превръщане към юдаизма, съгласно Ноам Арнон, еврейски преселник в Хеброн, който се сприятелява с него.

Той сподели, че Зейтун е бил въодушевен от фамилни истории за дядо му, защитаващ евреите, когато избухват протести през 1929 година, когато Светите земи са били под английско колониално ръководство. Палестинците убиха десетки еврейски поданици в града.

„ Той отиде по-далеч, освен с цел да живее като добър комшия, само че и с цел да се причисли към еврейската общественост “, описа Арнон.

РЯДКО ОБРАЩАНЕ

Обръщането към други вероизповедания е надълбоко неодобрено в исляма. В по-голямата част от мюсюлманския свят тези, които го вършат, биват изгонвани от своите общности, от време на време принудително. Юдаизмът, за разлика от исляма и християнството, няма традиция на прозелитизиране.

Подобно превръщане е още по-натоварено в Израел и палестинските територии, където религията и националността нормално се припокриват в спор от десетилетия. Юдаизмът е вярата на множеството от бойците, които патрулират територията и на заселниците, които палестинците виждат като враждебни колонизатори.

Арнон сподели, че множеството от заселниците от сплотената общественост на Хеброн са отказали да одобряват Бен-Авраам. Само Арнон и няколко други общуваха с него, помагайки му с документите за кандидатстване за покръстване.

Религиозните покръствания са редки, само че законни в региони, управлявани от полуавтономните палестински управляващи. Повечето се подхващат от палестински християни, приемащи исляма за брак.

В Израел прекосяването към юдаизма изисква заявление до управлявания от държавното управление орган за превръщане. Бен-Авраам е подал две молби през 2018 година, само че не е извършил условията, съгласно държавен чиновник, който не е бил акредитиран да приказва с медиите и е приказвал при изискване за анонимност.

Когато тази пътека беше затворена, Бен Авраам се обърна към изолираната ултраортодоксална общественост в Израел и в последна сметка направи своето превръщане публично през 2020 година, съгласно документи, оповестени онлайн.

АРЕСТ

В годината преди покръстването си, Бен-Авраам е бил арестуван от разследващия отдел на палестинската власт в Хеброн, съгласно Арнон и локален палестински деятел Иса Амро.

Причината за ареста му в никакъв случай не е била обществено оповестена, само че те считат, че неговото превръщане и открити връзки с израелците са привлекли нежелано внимание.

Палестинците могат да бъдат изправени пред арест или даже гибел, в случай че се счита, че сътрудничат на израелските управляващи. Но малко на брой биха заподозряли Бен-Авраам, че е осведомител, тъй като историята му беше необятно известна.

Бен-Авраам сподели пред израелския новинарски уебсайт Times of Israel, че е бил държан два месеца в изолираност и преди този момент обичай се освобождава. Горе-долу по това време се появи видеозапис, показващ по какъв начин той държи нещо, което наподобява като Коран, и се закле в своята мюсюлманска религия.

Арнон и Амро споделиха, че изказването му евентуално е направено под напън по време на задържането. Прокуратурата на ПА съобщи, че няма информация за неговия случай.

След освобождението си Бен-Авраам се реалокира при Хаим Параг, другар евреин, който живее в Йерусалим. Той се връща в Хеврон рядко заради опасения за сигурността и продължава еврейските си проучвания. Параг сподели, че двамата постоянно се молели дружно в близката синагога.

„ Той ми беше като наследник “, сподели той.

Параг сподели също, че се е срещнал със брачната половинка на Бен-Авраам и някои на децата му и че няколко близки членове на фамилията са поддържали връзка с него даже след покръстването му.

Семейство Зейтун отхвърли да приказва с Асошиейтед прес, страхувайки се от репресии. В последна сметка Бен-Авраам остави малко обществени записи за това какво е движело персоналните му убеждения.

СМЪРТОНОСНА СТРЕЛБА

Бен-Авраам чакаше пред населено място на Западния бряг израелски рейс, с цел да го води до жилището на Параг на 19 март, когато влезе в спор на иврит с израелски боец.

На целия Западен бряг еврейските заселници живеят настрана от палестинците в охранявани селища, където са подчинени на разнообразни закони. На палестинците нормално им е неразрешено да влизат в селища, в случай че нямат разрешителни за работа.

„ Вие евреин ли сте? “ боецът крещи във видео, което се популяризира онлайн и наподобява, че е снимано от телесната му камера.

„ Разбира се “, дава отговор Бен Авраам.

„ Как се казваш? “ споделя боецът.

„ Дейвид. “ дава отговор той.

„ Дейвид? “ споделя боецът.

„ Бен-Авраам, глупако. “

След това боецът подрежда на Бен-Авраам да се отдръпне от чантата си на земята и да вдигне ръце във въздуха, преди да каже саркастично „ еврейски “.

Втори видеоклип, явно сниман от близка охранителна камера, наподобява демонстрира по какъв начин двама бойци стрелят по Бен-Авраам отблизо разстояние, до момента в който той се прекатурва обратно към тротоара.

Армията сподели, че след стрелбата в чантата на Бен Авраам е открит дребен нож. Параг сподели, че му е дал ножа за самозащита.

Израелската войска сподели, че проверява стрелбата, само че правозащитни групи споделят, че бойците рядко биват държани виновни в сходни обстановки.

Израелските сили бяха в нараснала подготвеност, защото Западният бряг стана очевидец на вълна от принуждение, обвързвано с войната в Газа. Близо 500 палестинци са били убити от израелския огън от началото на войната, съгласно палестинското министерство на опазването на здравето. Много от тях са били убити във въоръжени конфликти по време на военни набези, други за мятане на камъни по войските, а някои не са представлявали забележима опасност.

Палестинците също са направили няколко намушкани и други набези против израелци.

Арнон сподели, че стрелбата е трагично неразбирателство. Параг, приятелят на Бен-Авраам в Йерусалим, упрекна бойците в расово профилиране, като сподели, че виждат Бен-Авраам поради неговия генезис, а не непредвидените му вярвания.

ПОГРЕБЕНИЕ

Дори в гибелта самоличността на Бен-Авраам беше оспорвана.

Параг и различен израелски другар желаеха от израелски съд тялото, където да го погребат еврейско гробище, подавайки петиция против членове на семейство Зейтун, които желаеха мюсюлманско заравяне. Безалел Хохман, юрист, представляващ двамата израелци, сподели, че фамилният съд в Тел Авив се е произнесъл в тяхна изгода.

След като гибелта му провокира публичен отзив, Министерството на вътрешните работи му даде израелско престояване, заявявайки, че желае „ да извърши волята и желанието на умрелия да бъде част от нацията на Израел. ”

Бен Авраам беше заровен през април в еврейско гробище в подножието на планината Геризим, покрай палестинския град Наблус, сподели Параг. Върхът на хълма е заветен за самаряните - малко, антично религиозно малцинство, което се простира сред палестинско-израелското разделяне, тъкмо като Бен-Авраам.

Никой от семейство Зейтун не участва на погребението, сподели Параг, който проектира своето надгробен камък на другар.

Той сподели, че ще написа: „ David Ben-Avraham Zeitoun Parag. Светият евреин. “

___

Авторът на Асошиейтед прес Тиа Голдънбърг в Йерусалим способства за този отчет.